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  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    了一句鬼话,我听不懂。大概是他住在寺院里。护法工作。)   (又有一次。那是我还没出家的前一年。我梦见已故的一个女朋友。   她对我说;“无论你叫我做什么事,我都愿意。”   第一次梦见她,...三世诸佛出兴于世。唯为此大事因缘。宣说阿弥陀如来。不思议愿力。普济诸穷苦。明济诸厄难。   念佛法门;以“信,愿,行。”净土三资粮。可以带业往生(指带旧业)   蕅益大师说,“出世之,莫尚愿力。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • “心”的佛教之最终成熟

    人们究竟应该如何去开启“般若”智慧,这个任务留待后来的佛教实践家去完成,用我们现在的话来说就是,僧肇完成了中国佛教的理论研究,而后人的则是中国佛教的应用研究,即在僧肇所确立的佛教理念框架内开出...“圣心”,无需其他修行工夫。应该说马祖道一名词性的“即心即佛”比傅大士动词性的“即心即佛”具有更高的境界,因为前者真正体现了禅宗“无造作”精神。   若将马祖道一的“平常心是道”与“即心即佛”...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
  • 禅坐的重要与方法(2)

      禅坐的重要与方法(2)   观照你的感受   有三种类型的感受:乐受、不苦不乐受、苦受。如果心灵观照出有苦受浮现,就可以如此分析:“啊!这是被称为痛苦的苦受。我不喜欢这种感受,我除去它。”从早到晚,在我们生命中的每一天都如此的观照。当苦受一浮现,无论我们远离、排斥这种感受,或者要试着改变外在的因素,以及各种努力于消除苦受的尝试,都无法真正消除它,除非我们能够将心中的渴望...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587243.html
  • 发大誓愿第六 (7)

    道,我让你们去修习,我帮助你们。我不入地狱,谁入地狱?’话说得很好听,我地藏菩萨,地藏菩萨那么容易吗?地藏是诸佛的老师,他不是凡夫。佛陀在世的时候,提婆达多、六群比丘(你们到经上去看《提婆达多品...一起怎么是离世间?我们有业力,有生死轮回;他没有,他是愿力来的。他喜欢来就来,喜欢去就去,自己完全得了主,所以他是乘愿再来。我们是业力再来,无可奈何,不来也不行。他要不来就不来,来就来,他是大自在,...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 必成正觉第七

    同佛,实即‘教化同佛’。佛示现世间,生在帝王之家。他命中注定国王的,但是他舍弃国王,去当老师,当一个纯粹义务的教师,只尽教学的义务,不讲报酬,这样的老师,我们应当学习。希望跟佛相同,说起来也实在是...’就是在狮子吼,自己却不知道。念佛人明白这个事实真相,心境相应,功德就不可思议。现前你能得到十方诸佛护念,一切龙天善神保佑。你不求他,他自然就来。为什么保佑你?因为你再过几天,很快就佛,怎么能不...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html